新華社拉薩電(記者許萬虎、黃興)中央第五次西藏工作座談會(huì)2010年召開以來,關(guān)于西藏工作的一系列方針政策有效落實(shí)、有序推進(jìn)。在西藏跨越式發(fā)展的時(shí)代大潮中,無數(shù)西藏普通人在不同的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。

門巴族女干部迪巧旺姆:“實(shí)干興村,為群眾謀福利”

　　迪巧旺姆,門巴族,年近半百。1989年大學(xué)畢業(yè),她不愿去拉薩“坐機(jī)關(guān)”,而是跑到墨脫“吃苦”,后輾轉(zhuǎn)到西藏林芝縣更章門巴民族鄉(xiāng)工作。

　　說起迪巧旺姆,更章門巴民族鄉(xiāng)久巴村很少有人不知道她的名字。

　　她“性子急”。5年前,迪巧旺姆到任久巴村擔(dān)任包村干部。頭一天,她就繞著田間地頭轉(zhuǎn)了好幾圈,回家找本子寫下“村里需抓緊解決農(nóng)田灌溉用水”。

　　沒幾天,她跑到林芝地區(qū)水利局,軟磨硬泡要來了140萬元資金,建起4公里長的水渠,解決了村里農(nóng)田灌溉用水難題。

　　此后,她又馬不停蹄籌建草莓大棚。當(dāng)時(shí)種草莓是件新鮮事兒,村民心里犯嘀咕。迪巧旺姆挽起褲腳,親自上陣,翻土、育苗,與村民同勞動(dòng)。

　　幾個(gè)月后,草莓長勢良好,市場也不錯(cuò),村民攥著鈔票樂開了花。村民認(rèn)可,迪巧旺姆心里有了底氣,于是她成立草莓合作社,還搞培訓(xùn)、種天麻……把“搖錢樹”往村民懷里塞。

　　5年間,久巴村變了樣,村民人均年收入從2000元增加到2萬元。

　　“我沒什么大能耐,就喜歡跟群眾在一塊,快活又自在�！比缃褚呀�(jīng)調(diào)到縣里工作的她仍常說,久巴村的變遷是自己實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民“中國夢”的實(shí)踐。未來的日子里,為民謀福利的夢會(huì)一直做下去!

藏學(xué)家巴桑羅布:“筆耕不輟,為藏文化研究添磚加瓦”

　　“從孩提時(shí)代,我就向往門隅,就像基督徒向往伊甸園,佛教徒向往香巴拉�！痹谖鞑刈灾螀^(qū)社科院原副院長、藏學(xué)家巴桑羅布眼中,與門隅結(jié)緣,似乎是命中注定。

　　“門隅”在古代藏語中意為“隱秘樂園”,這個(gè)詞幾乎與“蕃隅(西藏)”同時(shí)出現(xiàn),近現(xiàn)代以來專指“門達(dá)旺”地區(qū)。

　　出生于西藏錯(cuò)那(門隅境內(nèi))的巴桑羅布曾先后從事新聞、寫作和學(xué)術(shù)研究工作�，F(xiàn)已退休、年近七旬的他,“門隅研究情未了”。

　　年輕時(shí),他日復(fù)一日,積累門隅知識(shí),記錄門巴族人(現(xiàn)主要居住在門隅地區(qū))口述史,通過實(shí)地調(diào)查收集資料；日月穿梭,年紀(jì)漸長,他背起行囊,跋山涉水,重返門隅,展開田野調(diào)查。

　　前不久,他的著作《隱秘樂園門隅——門隅的歷史法律地位》正式出版,成為國內(nèi)首部門隅研究專著。

　　“藏族和門巴族,都是從西藏六大原始氏族種姓中繁衍而來的,屬同根同源�！睍�中的相關(guān)研究,證明了藏民族與門巴族千百年來在雪域高原上共生共進(jìn)的歷史。

　　歲月不饒人,可他堅(jiān)持“凡有線索,必親臨實(shí)地考證”。在廣袤的門隅地區(qū),無論是堡塞式王宮建筑遺址,還是古棧道懸崖鐵鏈、民居等遺跡處,都留下他探索的腳步。

　　“我現(xiàn)在經(jīng)常在各大高等院校、研究機(jī)構(gòu)傳播門隅今昔變化�！彼�說,為藏文化研究添磚加瓦是自己畢生守望的“中國夢”。

夏爾巴人普爾巴:“投身商海,做村民致富領(lǐng)路人”

　　“從高校畢業(yè)進(jìn)入科研單位,原本要努力成長為一名學(xué)者,卻陰差陽錯(cuò)搞起了邊境旅游�！边@是中尼邊境西藏樟木鎮(zhèn)立新村夏爾巴人普爾巴逐夢路上的寫照。

　　普爾巴,個(gè)頭不高,皮膚黝黑。3年前,他拿出上百萬元資金,精心建造了一幢兩層小樓,搞起家庭旅游。

　　旅館在半山腰上，面向幽深碧綠的峽谷，前來旅館參觀、住宿的游客不少，點(diǎn)贊聲也不絕于耳。旅游基礎(chǔ)設(shè)施改善了，這座夏爾巴村落也成了知名的“旅游目的地”。

　　“把握潮流，敢于創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)夢想的關(guān)鍵�！逼諣柊驼f，村民們看自己生意好，許多人都效仿他在村里建起漂亮房子接待游客。

　　追夢路上，坎坷不少。多年前，樟木口岸剛剛開埠通商，邊貿(mào)繁榮，在西藏社科院工作不久的普爾巴心里癢癢，打定主意后“停薪留職”回了老家。

　　借邊民身份，他自由出入中尼兩國，以中間商的身份參與邊貿(mào)，生意很紅火。但隨著邊境貿(mào)易日益規(guī)范化，中間商位置越來越尷尬。“當(dāng)時(shí)覺得非常郁悶，好幾年的積累都砸到里頭去了。”他說。

　　痛定思痛。近幾年來，他與朋友合作，專做印度紅木的生意，還拿出大額資金在樟木鎮(zhèn)買地蓋樓房當(dāng)“包租公”。

　　“如今黨和國家的政策很好，我要抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)致富�！彼�說，“自己富了也要帶動(dòng)族人一同過上小康生活，這才是自己‘中國夢’的落腳點(diǎn)！”

“９０后”作家顧傾城：“‘藏漂’路上傳播眾善與博愛”

　　“漫步拉薩街頭，用心接納這片地理海拔與精神高地賜予的神情姿態(tài)，漸漸懂得感恩，懂得惜福……”在西藏的近１０００個(gè)日子里，來自湖北的“９０后”作家顧傾城，仗筆行走高原大地，用文字傳遞西藏純凈的精神質(zhì)地。

　　顧傾城，西藏作協(xié)會(huì)員。多年前，他為追尋文學(xué)夢，退學(xué)北漂，后掃遍地圖，尋覓心中的遠(yuǎn)方。

　　西藏鎖住了他的目光。２０１２年，他啟程赴藏，將身心和行李一起“打包”，在不斷的行走與思考中，開啟“藏漂”人生。

　　初到拉薩，他喝酥油茶、吃糌粑、學(xué)藏語、研究藏文化、交藏族朋友……以最樸素的方式融入藏民族的物質(zhì)和精神生活。

　　“精深博大的藏文化，是我靈感的源泉；藏族人的善良真誠，是我行囊里厚重的精神指南。”他說。

　　隨著一篇篇西藏文化隨筆和詩歌散文問世，顧傾城的文學(xué)才華漸漸得到文藝界人士欣賞。

　　眼下，他的西藏文化隨筆錄《只為途中與你相見》付梓出版。書中既有對秘境門巴非遺文化的收集記錄，也有對藏王墓守墓人的角色揭秘與剖析……

　　“相信，西藏巨大的心靈磁場，足以吸納世間一切的眾善與博愛；我要在行走與創(chuàng)作中，將這些精神傳遞給更多人！”說起“中國夢”，他凝視遠(yuǎn)方，語氣堅(jiān)定。