【編者按】一年總是太匆匆。親愛的日子，這么快流走，又這么快奔來，快得我們來不及握手，就轉瞬成了新的日子。田野的風，肆意它的方向；勁風之草，肆意它的生長；我們，肆意撥動琴弦，把每個日子，彈成親愛的昨天、今天、明天。爆竹聲聲，春風徐來，從心所愿，與夢同行。

　　——《祈福三章》新春特輯第三章。

　　節日是對特定日子的儀式性標記與刻錄，而春節，大概便是眾多節日里最為濃墨重彩的一次登場和展演了。

　　在中華文明長河中業已流淌幾千年的民間傳統春節，一般從臘月初八的臘祭或臘月廿三、廿四的灶祭開始，持續至正月十五鬧元宵，豐富多彩的民俗活動在這期間舉行，以示紀念與慶祝。

　　以農歷歲首為界，歲首前有臘祭、祭灶、祭祖、除穢，大年三十要貼門神、貼對聯、放鞭炮，除夕吃年夜飯、守歲，正月初一開始有親友拜年、舞獅子、耍龍燈、賞燈會等年俗。

　　自然，大江南北不盡相同，既各具特色，又共享節日內涵的核心。

　　沈從文曾回憶湘西過年，那個邊陲小縣城，獅子龍燈焰火極為有名。“逢年過節，各街坊多有自己的燈。由初一到十二叫‘送燈’，只是全城敲鑼打鼓各處玩去。白天多大鑼大鼓在橋頭上表演戲水，或在八九張方桌上盤旋上下。晚上則在燈火下玩蚌殼精，用細樂伴奏。十三到十五叫‘燃燈’，主要比賽轉到另一方面，看誰家焰火出眾超群。”

　　沿著焰火行至湖南省會長沙，火宮殿廟會里，臭豆腐、八寶果飯、姊妹團子等風味小吃讓人一解嘴癮；民間傳統手藝如工藝糖畫、面人、泥哨令人目不暇接；更有彈詞湘劇、湘楚民俗、火廟古風，置身其中好不熱鬧；開福寺的新春祈福會則另有一番風景，除了花鼓戲、民族舞膾炙人口，老街賞燈、燒香祈福的人一如潮涌。

　　不過，從傳統農業文明轉型至當下工業與城市文明，國人的生活方式發生巨變。如今回望，祭祀神祗、耍龍舞獅等傳統年俗似乎逐漸淡化，祈福、喜慶、休閑、娛樂等富有人情趣味的習俗流傳下來，并且因時演變。

　　在沈從文筆下送燈、燒燈、玩蚌殼精的過年經歷，已不再是湘西人過年的主體，“做豆腐、掃屋舍、打耙耙”則成了過年必須。而我的家鄉，坐落于湖南沅江的一個村莊，村人合力打糍粑、舞龍獅已經鮮見，貼春聯、守歲、祭祖、拜年依然風行。

　　時代的發展帶來生存與生活方式之巨變，不變的是每個人都在用自己的方式慶祝這個美好的節日。古老春節與年俗文化，就像一棵樹的根系，從來都是既傳承又創新。

　　我們依然在感悟時間流逝，以網絡日志、微博、公眾號記錄傳播年度履痕，用蘇東坡《守歲》詩句“明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可夸”，勉勵人們珍惜年華。

　　我們依然在說吉祥話討口彩，除了互道新禧，還會借助科技的便利，以電話、短信、網絡為載體，讓新年祝福穿越全球。

　　親友情、鄉土情依舊是我們夢魂所系的磁場。由此分散各地的人們會如候鳥般，在寒冷冬日與擁擠不堪中長途跋涉，歷盡艱辛只為過年相聚、團團圓圓。

　　生命與環境的共鳴感依舊是我們在這個盛大、隆重的節點里所尋覓與感知的。讓人際關系有滋有味，不再異化與疏離，是人與自然，人與鄉土、人與人之間有意義的共鳴。

　　為了弘揚年俗文化，許多地方重塑“年味”。在湖南多個市州，地方政府與民間組織的新春廟會內容豐富，以各種民俗風情、戲劇藝術、雜技競技，努力增加春節的儀式感。

　　棲居于時空之中，每一次春節儀式感的共鳴都在疊加國人對本土文化的親密和熟悉感。節日及其所扎根的地域由此不再沉默，而是隨臘八、除夕、元宵的時序而起伏，輪流講述情意綿綿的中國故事。

　　它們是細微的，在奶奶剪窗紙的鶴發笑顏里，少年趕廟會的喜悅憧憬里；又是深刻的，銘于個體成長的記憶中，并與時代的回聲遙相呼應，綿延成棲居人間的生命史與文明史。

　　于此鄉風年俗中感悟倫理親情、時間生命、文化須脈，在飛速發展的當下，依然是心靈得以慰藉、溫暖，而變得堅韌、柔軟的所在。